المدونة الثقافية

نظر إليه أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ وهو غلام ، فقال : هذا يملك العرب !!
في مدينة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولد " عبد الملك بن مروان " في سنة 24هـ في أول عام من خلافة "عثمان بن عفان" رضي الله عنه ، حفظ القرآن الكريم ، وسمع أحاديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من عمِّه عثمان بن عفان ، وأبي هريرة ، وأم سلمة ، ومعاوية وابن عمر ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ .
وكثيرًا ما كان عبد الملك في طفولته المبكرة يسأل أباه وعمه ومن حوله من الصحابة عن سيرة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيجيبونه بما يثير دهشته ، ويزيد من إعجابه بعظمة الإسلام ، ولكنه وهو في العاشرة من عمره رأى مقتل خليفة المسلمين "عثمان بن عفان" فترك ذلك أثرًا حزينًا في نفسه ، لكنه تعلم منه الدرس ، وهو أن يتعامل مع المعتدين والمشاغبين بالقوة والحزم .
ثم لازم الفقهاء والعلماء حتى صار فقيهًا ، سئل ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ ذات مرة في أمر من أمور الدين فقال : "إن لمروان ابنًا فقيهًا فسلوه" وقال الأعمش : كان فقهاء المدينة أربعة : سعيد بن المسيب وعروة وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان ، وكان لا يترك الصلاة في المسجد ، حتى سمي حمامة المسجد لعبادته ومداومته على تلاوة القرآن .
نال عبد الملك في حداثته إعجاب الجميع لتمسكه بمبادئ الإسلام ، يحكي أن معاوية جلس يومًا ومعه سعيد بن العاص ـ رضي الله عنه ـ فمرَّ بهما عبد الملك ، فقال معاوية : لله در هذا الفتى ما أعظم مروءته ؟ فقال سعيد : يا أمير المؤمنين إن هذا الفتى أخذ بخصال أربع وترك خصالاً ثلاثاً : أخذ بحسن الحديث إذا حَدَّث ، وحسن الاستماع إذا حُدِّث ، وحسن

هو خالد بن زيد بن كليب بن مالك بن النجار أبو أيوب الأنصاري ، أسلم قبل الهجرة ، وشهد بيعة العقبة.

وأمه هند بنت سعيد بن عمرو من بني الحارث بن الخزرج من السابقين ، روى عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن أبي بن كعب ، روى عنه البراء بن عازب وزيد بن خالد ، والمقدام بن معد يكرب وابن عباس وجابر بن سمرة وأنس وغيرهم من الصحابة وجماعة من التابعين ، شهد العقبة وبدرا وما بعدها ، ونزل عليه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لما قدم المدينة فأقام عنده حتى بنى بيوته ومسجده.

حدث عبدا لله عباس فقال : خرج أبو بكر رضي الله عنه في الهاجرة يعني نصف النهار في شدة الحر فرآه عمر رضي الله عنه فقال : يا أبا بكر ما أخرجك هذه الساعة ؟ قال ما أخرجني إلا ما أجد من شدة الجوع فقال عمر و أنا والله ما أخرجني غير ذلك فبينما هما كذلك إذ خرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ما أخرجكما هذه الساعة؟) قالا والله ما أخرجنا إلا ما نجده في بطوننا من شدة الجوع فقال صلى الله عليه وسلم (: وأنا والذي نفسي بيده ما أخرجني غير ذلك قوما معي فانطلقوا فأتوا باب أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه.)

وكان أبو أيوب يدخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم طعاماً فإذا لم يأت أطعمه لأهله فلما بلغوا الباب خرجت إليهم أم أيوب وقالت مرحبا بنبي الله ومن معه فقال رسول الله صلى

هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة ، يجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلاب بن مرة ، وينسب إلى زهرة بن كلاب فيقال : القرشي الزهري .
كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل عبد الحارث ؛ وقيل : عبد الكعبة ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم ، عبد الرحمن .

كنيته :

يكنى عبد الرحمن بن عوف بأبي محمد وسماه الرسول صلى الله عليه وسلم : الصادق البار .

صفاته :

قال الواقدي : كان عبد الرحمن بن عوف رجلاً طويلاً ، حسن الوجه ، رقيق البشرة ، أبيض اللون ، مشرباً بحمرة ، لا يغير لحيته ولا رأسه ، ضخم الكفين ، غليظ الأصابع ، أقنى جعداً ، له جمة من أسفل أذنيه ، ساقط الثنيتين ، أعرج ، أصيب يوم أحد فهتم، وجرح عشرين جراحة أو أكثر، أصاب بعضها رجله فعرج .

إسلامه :

أسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم ، وهو من جملة من أسلم على يد أبي بكر الصديق وأسلم معه أخوه الأسود بن عوف .

هجرته :

إسلامه رضي الله عنه :
سبب إسلامه أنه دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعه خديجة رضي اللّه عنها وهما يصليان سواء
فقال : ما هذا؟
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : دين اللّه الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسوله ، فأدعوك إلى اللّه وحده لا شريك له ، وإلى عبادته والكفر باللات والعزى .
فقال له عليٌّ : هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم ، فلستُ بقاضٍ أمراً حتى أحدث أبا طالب .

وكره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يفشي سره قبل أن يستعلن أمره فقال له : يا عليّ ! إن لم تُسلم فاكتم هذا فمكث عليٌّ ليلته ، ثم إن اللّه تعالى هداه إلى الإسلام ، فأصبح غادياً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأسلم على يديه ، وكان عليٌّ رضي اللّه عنه يخفي إسلامه خوفاً من أبيه ، إلى أن اطلع عليه وأمره بالثبات عليه فأظهره حينئذٍ أما أبو طالب فلم يرض أن يفارق دين آبائه .

عن أنس بن مالك قال : بُعث النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الاثنين ، وأسلم عليٌّ يوم الثلاثاء ، وهو ابن عشر سنين ، وقيل : تسع ، ولم يعبد الأوثان قط لصغره .

ليلة الهجره :
قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمكة بعد أن هاجر أصحابه إلى المدينة ،

هو : عثمان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب ‏،‏ يجتمع نسبه مع الرسول ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في الجد الخامس من جهة أبيه‏‏‏ ، عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، فهو قرشي أموي يجتمع هو والنبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في عبد مناف ، وهو ثالث الخلفاء الراشدين ‏.‏

وأمه أروى بنت كريز وأم أروى البيضاء بنت عبد المطلب عمة الرسول صلى اللَّه عليه وسلم .

ويقال لعثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ‏ :‏ ‏(‏ذو النورين‏) لأنه تزوج رقية ، وأم كلثوم ، ابنتيَّ النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏.‏ ولا يعرف أحد تزوج بنتيَّ نبي غيره .

اسلامه :

أسلم عثمان ـ رضي اللَّه عنه ـ في أول الإسلام قبل دخول رسول اللَّه دار الأرقم ، وكانت سنِّه قد تجاوزت الثلاثين ، دعاه أبو بكر إلى الإسلام فأسلم ، ولما عرض أبو بكر عليه الإسلام قال له‏ :‏ ويحك يا عثمان واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل ، هذه الأوثان التي يعبدها قومك ، أليست حجارة

نسبه رضي الله عنه :
الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة 40 عام قبل الهجرة ، عرف في شبابه بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولاً اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم وبين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات ، وأول من لقب بأمير المؤمنين ، كناه الرسول صلى الله عليه و سلم أبا حفص وكان ذلك يوم بدر وسماه النبي صلى الله عليه وسلم ( الفاروق ) .

إسلامه رضي الله عنه :
ذكر عمر رضي الله عنه أنه خرج يوماً يتعرض لرسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ان يسلم فوجده قد سبقه الى المسجد فقام خلفه فاستفتح سورة الحاقة يقول عمر رضي الله عنه : فجعلت أتعجب من تأليف القرآن .
قال فقلت : والله هذا شاعر كما قالت قريش .
قال فقرأ : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ .
قال قلت : كاهن .
قال : وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ـ سورة الحاقة الآيات 42 الى 47
قال

نسبه رضي الله عنه :
هو : عبد اللّه بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ التيميّ ، يلتقي مع رسول اللّه في مُرَّة بن كعب أبو بكر الصديق بن أبي قُحَافة وأمه أم الخير سَلْمَى بنت صخر وهي ابنة عم أبي قحافة أسلم أبو بكر ثم أسلمت أمه بعده ، وصحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

أبو بكر العتيق الصديق رضي الله عنه :
لقب عَتِيقاً لعتقه من النار وعن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : "أبو بكر عتيق اللّه من النار" فمن يومئذ سمي عتيقاً .

قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه : "إن اللّه تعالى هو الذي سمى أبا بكر على لسان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صدِّيقاً" وسبب تسميته أنه بادر إلى تصديق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولازم الصدق فلم تقع منه هِنات ولا كذبة في حال من الأحوال .

وعن عائشة أنها قالت : لما أسري بالنبي صلى اللّه عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يحدِّث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا به ... فقال أبو بكر : إني لأصدقه في ما هو أبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء غدوة أو روحة ، فلذلك سمي أبا بكر الصديق .